《谣言、风俗与学术：宋代巴蜀地区的政治文化考察》以“谣言、风俗与学术”为主题，围绕宋代巴蜀地区的政治文化进行历史的考察。这一安排看起来把关涉性不明显的三个维度同宋代巴蜀地区这样一个地方性很强的话题结合了起来，将一个本来具有无限广阔可能的论题限定到了一个有限的时间和空间之中，且正是由于宋代巴蜀的地方性将这三个看似不相关的主题联结了起来，这样的安排未免有些生硬。然而如果通读全书就会发现，《谣言、风俗与学术：宋代巴蜀地区的政治文化考察》在关于宋代巴蜀地区的谣言、风俗和学术的讨论中，任何一个个案所呈现出来的历史切片似乎都被一些若隐若现的、直接或者间接的东西勾连了起来，在宋代巴蜀这样一个地理空间内形成了一个彼此交错的历史解释的脉络。而且它们之间并非仅仅是因为都在描述“宋代的巴蜀”这一地理空间主题，而是有着更深层联系的内在逻辑关系网，即对宋代历史进行政治文化的整...(展开全部)

《谣言、风俗与学术：宋代巴蜀地区的政治文化考察》以“谣言、风俗与学术”为主题，围绕宋代巴蜀地区的政治文化进行历史的考察。这一安排看起来把关涉性不明显的三个维度同宋代巴蜀地区这样一个地方性很强的话题结合了起来，将一个本来具有无限广阔可能的论题限定到了一个有限的时间和空间之中，且正是由于宋代巴蜀的地方性将这三个看似不相关的主题联结了起来，这样的安排未免有些生硬。然而如果通读全书就会发现，《谣言、风俗与学术：宋代巴蜀地区的政治文化考察》在关于宋代巴蜀地区的谣言、风俗和学术的讨论中，任何一个个案所呈现出来的历史切片似乎都被一些若隐若现的、直接或者间接的东西勾连了起来，在宋代巴蜀这样一个地理空间内形成了一个彼此交错的历史解释的脉络。而且它们之间并非仅仅是因为都在描述“宋代的巴蜀”这一地理空间主题，而是有着更深层联系的内在逻辑关系网，即对宋代历史进行政治文化的整...(展开全部)

《宋代巴蜀政治与社会研究》由李禹阶、唐春生主编，本书主要探讨两宋时期以巴渝为重点的古代四川地区的以下一些重要问题。 其一，探讨唐末五代群雄割据时期前、后蜀的政治、军事问题。其二，从民风民情的视角出发，考察巴蜀区域文化风俗中所隐藏的政治事件及其意义。其三，考察了宋代巴蜀地区的学术问题。其四，考察与探讨了宋朝中央政策与四川地方政治的互动关系，及其对宋代士人的四川政局想象的影响。其五，探讨了宋代巴蜀地区经济社会生活中的发展状况。其六，对宋元时期巴渝地区(今重庆地区)的移民作了较为详尽的探讨。其七，探究了宋初中央政府对夔州路少数民族的政策，分析了北宋时期这一地区的社会经济发展状况。其八，重点考察了宋蒙(元)双方在夔州路的军力对比及南宋夔州路抗蒙(元)的特点和意义，全景式地描述了南宋夔州路抗蒙(元)战事本末。

本书主要介绍了巴蜀地区重玄学思潮的发展历程，这是道家思想史上非常有影响的一个学派。该书在作者博士论文基础上修改而成，对道教义理体系进行了系统的探讨。作为蜀学的重要内容，唐代巴蜀重玄学不仅为蜀学的发展壮大做出了突出的贡献，同时也为唐代及后世道教的发展，乃至儒释道三家思想的融汇奠定了深厚的理论基础，在中国哲学思想史上有着十分重要的地位。比较清晰地展现了巴蜀地区重玄学的思想面貌，书中对李荣、黎元兴、王玄览、张君相、文如海、杜光庭等对巴蜀地区重玄学的代表人物也进行了详细的介绍。

本书主要介绍了巴蜀地区重玄学思潮的发展历程，这是道家思想史上非常有影响的一个学派。该书在作者博士论文基础上修改而成，对道教义理体系进行了系统的探讨。作为蜀学的重要内容，唐代巴蜀重玄学不仅为蜀学的发展壮大做出了突出的贡献，同时也为唐代及后世道教的发展，乃至儒释道三家思想的融汇奠定了深厚的理论基础，在中国哲学思想史上有着十分重要的地位。比较清晰地展现了巴蜀地区重玄学的思想面貌，书中对李荣、黎元兴、王玄览、张君相、文如海、杜光庭等对巴蜀地区重玄学的代表人物也进行了详细的介绍。

“玉帛之路文化考察笔记”在地域上以中国绿洲丝绸之路、草原丝绸之路、南方丝绸之路、海上丝绸之路的地理、历史、文化、宗教为主要反映对象。发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点，据推测很可能在五六千年前就有了“玉石之路”的雏形。“玉石之路”在汉武帝时被重新开发利用，张骞两次出使西域所走的这条“丝绸之路”正是在古代的“玉石之路”上拓展出来的。通过“玉帛之路文化考察”，使致力于华夏文明、玉石文化以及丝绸之路方面研究的专家，共同研究、挖掘、弘扬“玉石之路”、“丝绸之路”的深刻文化内涵。

本书作者阿尔蒙德提出了比较政治学的功能主义研究方法，主张对政治体系的结构和功能进行比较，从而寻找各个国家不同政治发展模式的原因。

阿尔蒙德提出了比较政治学的功能主义研究方法，主张对政治体系的结构和功能进行比较，从而寻找各个国家不同政治发展模式的原因。为此，他建立了历史、进程、结构和功能思维分析的模式。韦纳、科尔曼等其他作者则分别讨论了东南亚、东亚、次撒哈拉非洲和拉丁美洲国家的政治的历史、进程、结构和功能，阐释了他们政治发展的不同模式。

本书作者阿尔蒙德提出了比较政治学的功能主义研究方法，主张对政治体系的结构和功能进行比较，从而寻找各个国家不同政治发展模式的原因。

作者的宋代论文集，内容多为北宋党争，有学术价值